محافظ طبرجل افتتح معرض السيرة النبوية ” كأنك تراه صلى الله عليه وسلم “ » اخبارية طبرجل الإلكترونية

حديث: ( النظافة من الإيمان ) *ليس بحديث مع كثرة تكراره قديما وحديثا وقد ضعفه الشيخ ابن باز (1) و نبه على ذلك الشيخ عبد العزيز السدحان (2)

و يغني عن هذا  الحديث  آيات كثيرة في الطهارة والوضوء والغسل والتيمم منها ما هو في آية 222 من سورة البقرة , وآية 6 من سورة المائدة , وآية 31 من سورة الأعراف وغيرها , وأما الأحاديث فمنها أن رجلاً سأل النبيَ صلى الله عليه وسلم : الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة , فقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله جميل يحب الجمال , الكبر بطر الحق وغمط الناس ) (3)  وعن جابر بن عبد الله قال :أتانا رسول الله زائراً في منزلنا فرأى رجلاً شعثاً قد تفرق شعره فقال : ( أما كان يجد هذا ما يسكِّن به شعره ؟ ) ورأى رجلاً آخر وعليه ثياب وسخة , فقال : ( أما كان هذا يجد ماءً يغسل به ثوبه ؟ ) (4)  .وقال صلى الله عليه وسلم : ( ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته ) (5). وهناك أحاديث أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• هناك أحاديث ضعيفة بمعناه وانظر غاية المرام رقم 72ص61و62 والضعيفة 3264المجلد السابع.

(1) على موقعه :

www.ibnbaz.org.sa/node/18357

وانظر الكلام هناك بتفصيل , وذكر صاحب الدرر السنية أن ابن باز قال : ( رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس بصحيح )

(2) في كتابيه : الدليل العلمي ص177 و أحاديث تحت المجهر الجزء الثاني ص59

(3) رواه مسلم

(4) السلسلة الصحيحة 493

(5) صحيح الجامع 5635 وصحيح أبي داود 1078

حديث (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) ليس بحديث وليس له أصل .

فهذا حديث مشهور على ألسنة الناس وكثير من أئمة المساجد، وقد نبه على عدم صحته جمع من المشايخ وطلبة العلم 

 فقد سئل عنه الشيخ المحدث الألباني فقال : هذا حديث أعوج (1)  , ونبه على عدم صحته الشيخ عبد العزيز السدحان (2)  والشيخ علي رضا (3) وقال الشيخ مشهور  بن حسن : لا أصل له (4) و غيرهم كثير , و نقل صاحب الدرر السنية عن الشيح ابن عثيمين قوله : لا يصح , وقوله : لا أصل له ونقل عن المحدث الوادعي قوله : ليس له أصل و قوله : لا يثبت

و قد صحت أحاديث كثيرة في الأمر بإقامة الصف و تسوية الصفوف تغني عن هذا الحديث الباطل منها قوله صلى الله عليه وسلم :( استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم )(5)  وقوله عليه الصلاة والسلام : ( أقيموا صفوفكم – ثلاثا –و الله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم ) (6).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في إحدى أشرطته

(2) في كتابيه (أحاديث تحت المجهر ص 107 الجزء الأول ) و ( الدليل العلمي ص177)

(3) في كتابه (لا تكذب عليه متعمدا ص 93)

(4) في كتاب (القول المبين في أخطاء المصلين ) ص 222 و ص 458

(5) مسلم432 وصحيح سنن النسائي 811 وغيرهما

(6) السلسلة الصحيحة 32 وانظر المجلد الأول ص 70و ما بعدها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه … أما بعد :
هذا العنوان افتتح به الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله – كتابه القيم : (سلسلة الأحاديث الصحيحة ) فقال :
قال الله عز وجل : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )
تبشرنا هذه الآية الكريمة بأن المستقبل للإسلام بسيطرته وظهوره وحكمه على الأديان كلها , وقد يظن بعض الناس أن ذلك قد تحقق في عهده صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين والملوك الصالحين , وليس كذلك , فالذي تحقق إنما هو جزء من هذا الوعد الصادق , كما أشار إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :
1- ( لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ) فقالت عائشة : يا رسول الله إن كنتُ لأظن حين أنزل اللهُ : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) أن ذلك تاما . قال : ( إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ) الحديث رواه مسلم وغيره…………….

وقد وردت أحاديث أخرى توضح مبلغ ظهور الإسلام ومدى انتشاره , بحيث لا تدع مجالا للشك في أن المستقبل للإسلام بإذن الله و توفيقه .
وها أنا أسوق ما تيسر من هذه الأحاديث , عسى أن تكون سببا لشحذ همم العاملين للإسلام , وحجة على اليائسين المتواكلين :
2- ( إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها , وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها ) الحديث .رواه مسلم……..( زوى ) أي : جمع وضم .

وأوضح منه وأعم الحديث التالي :
3- (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار , ولا يترك اللهُ بيت مدر ولا وبر إلا أدخله اللهُ هذا الدين بعز عزيز أو ذل ذليل , عزاً يعز اللهُ به الإسلام , وذلاً يذل به الكفر ) رواه جماعة …………..

ومما لاشك : أن تحقيق هذا الإنتشار يستلزم أن يعود المسلمون أقوياء في معنوياتهم ومادياتهم وسلاحهم حتى يستطيعوا أن يتغلبوا على قوى الكفر والطغيان, وهذا ما يبشرنا به الحديث :
4- عن أبي قبيل قال : كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاصي وسئل : أي المدينتين تفتح أولا : القسطنطينية أو رومية ؟ فدعا عبد الله يصندوق له حِلق قال :فأخرج منه كتابا قال : فقال عبد الله :بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المدينتين تفتح أولا : أقسطنطينية أو رومية ؟
فقال رسول الله سلى الله عليه وسلم : ( مدينة هرقل تفتح أولا ) . يعني : قسطنطينية . رواه أحمد و…………….
ورومية: هي روما , كما في معجم البلدان , وهي عاصمة إيطاليا اليوم . وقد تحقق الفتح الأول على يد محمد الفاتح
العثماني , كما هو معروف , وذلك بعد أكثر من ثمانمائة سنة من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتح , وسيتحقق الفتح الثاني بإذن الله تعالى ولا بد , ولتعلمن نبأه بعد حين . ولا شك أيضا أن تحقيق الفتح الثاني يستدعي أن تعود الخلافة الراشدة إلى الأمة الإسلامية , وهذا ما يبشرنا به صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث :
5- ( تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها , ثم تكون خلافة على منهاج النبوة , فنكون ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها , ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها , ثم تكون ملكا جبريا , فتكون ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها , ثم تكون خلافة على منهاج النيوة ), ثم سكت . رواه أحمد…………..

هذا , وإن من المبشرات بعودة القوة إلى المسلمين , واستثمارهم الأرض استثمارا يساعدهم على تحقيق الغرض , وتنبئ عن أن لهم مستقبلا ياهرا حتى من الناحبة الاقتصادية والزراعية : قوله صلى الله عليه وسلم :
6- ( لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ) رواه مسلم……………

وقد بدأت تباشير هذا الحديث تتحقق في بعض الجهات من جزيرة العرب بما أفاض اللهُ عليها من خيرات وبركات وآلات ناضحات تستنبط الماء الغزير من بطن أرض الصحراء ………………
قال أخوكم أبوبكر – عفا الله عنه وعن جميع المسلمين – :
كل ما سبق نقله هو من كلام الشيخ الألباني – غفر الله له – المتوفى سنة 1420هـ , والنقاط الموجودةهكذا …………. إنما هي احتصار لكلامه – رحمه الله – نقلا من سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الأول أول أحاديث الكتاب . جعل الله ذلك في ميزان حسناته . آآآآآآمــــييييييين

كتبه ونسقه أخوكم ومحبكم في الله تعالى / سويلم بن متروك (أبوبكر)

( قصة علقمة وعقوقه لأمه ) غير صحيحة :

من القصص المشهورة جداً وربما ذكرها بعض الخطباء والوعاظ ( قصة علقمة وعدم نطقه بالشهادتين بسبب عقوقه لأمه ) وهذه القصة غير صحيحة ولها عدة روايات بعضها ليس فيها ذكر (علقمة) وإليكم إحدى رواياتها :

[ حكى أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم شاب يسمى علقمة ، كان كثير الاجتهاد في طاعة الله ، في الصلاة والصوم والصدقة ، فمرض واشتد مرضه ، فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن زوجي علقمة في النزاع فأردت أن أعلمك يا رسول الله بحاله .

فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم : عماراً وصهيباً وبلالاً وقال: امضوا إليه ولقنوه الشهادة ، فمضوا إليه ودخلوا عليه فوجدوه في النزع الأخير، فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ، ولسانه لا ينطق بها ، فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرونه أنه لا ينطق لسانه بالشهادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل من أبويه من أحد حيّ ؟ قيل : يا رسول الله أم كبيرة السن فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلاّ فقري في المنزل حتى يأتيك . قال : فجاء إليها الرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : نفسي لنفسه فداء أنا أحق بإتيانه . فتوكأت ، وقامت على عصا ، وأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلَّمت فردَّ عليها السلام وقال: يا أم علقمة أصدقيني وإن كذبتيني جاء الوحي من الله تعالى : كيف كان حال ولدك علقمة ؟ قالت : يا رسول الله كثير الصلاة كثير الصيام كثير الصدقة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما حالك ؟ قالت :يا رسول الله أنا عليه ساخطة ، قال ولم ؟ قالت : يا رسول الله كان يؤثر علىَّ زوجته ، ويعصيني ، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة عن الشهادة ثم قال: يا بلال إنطلق واجمع لي حطباً كثيراً ، قالت: يا رسول الله وما تصنع؟ قال : أحرقه بالنار بين يديك . قالت : يا رسول الله ولدى لا يحتمل قلبي أن تحرقه بالنار بين يدي . قال يا أم علقمة عذاب الله أشد وأبقى ، فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه ، فو الذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته ولا بصيامه ولا بصدقته ما دمت عليه ساخطة ، فقالت : يا رسول الله إني أشهد الله تعالى وملائكته ومن حضرني من المسلمين أني قد رضيت عن ولدي علقمة . فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلق يا بلال إليه انظر هل يستطيع أن يقول لا إله إلا الله أم لا ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياء مني ، فانطلق بلال فسمع علقمة من داخل الدار يقول لا إله إلا الله . فدخل بلال وقال : يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه ، ثم مات علقمة من يومه ، فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه ، وحضر دفنه . ثم قال: على شفير قبره ( يا معشر المهاجرين والأنصار من فضَّل زوجته على أمُّه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليها ويطلب رضاها . فرضى الله في رضاها وسخط الله في سخطها ) ]

هذه القصة ضعفها الشيخ الإمام العلامة الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب برقم 1487 وقال : ضعيف جداً , و الشيخ المحقق /عبد العزيز بن محمد السدحان في كتابه [ كتب , أخبار , رجال , أحاديث تحت المجهر ] الجزء الثاني صفحة 40 وقال : وهذا الخبر لا يصح ……الخ

 وكذلك الشيخ المحدث أبوعبيدة مشهور بن حسن آل سلمان في كتابه [ قصص لا تثبت ] الجزء الثالث صفحة 19 إلى صفحة 39 ثم قال : هذه القصة لم تثبت , ولا بوجد لها إسناد صحيح ……الخ .

برجل – إخبارية طبرجل الإلكترونية :

قدَّم رئيس مكتب الدعوة والإرشاد الشيخ سويلم متروك الشراري ومنسوبي المكتب درع شكر وتقدير لرئيس بلدية محافظة طبرجل المهندس سميحان الشمري وشهادات الشكر والتقدير لعدد من العاملين بالملتقى من موظفين البلدية بمكتب رئيس البلدية اليوم ، وذلك نظير تنظيم رعاية  البلدية بالملتقى الرمضاني الشبابي (خير جليس3) الذي عقد خلال الفترة من 3- 6 رمضان بالمسطحات الخضراء بمصلى العيدين  والذي لقي تفاعل وإعجاب كبير من قبل الشباب .

وقد ثمَّن رئيس البلدية هذا التكريم الغير مستغرب من مكتب الدعوة مشيراً أن البلدية تعمل كفريق واحد مع جميع الدوائر الحكومية بهدف الرقي بالأنشطة الثقافية والاجتماعية التي تخدم الوطن والمواطن .

ويعد ملتقى “خير جليس” والتي بادرت بلدية طبرجل بتنظيمة للمره الثالث على التوالي بهدف التوعيه والترفيه وهو خاص بفئة الشباب يتظمن العديد من البرامج الإرشادية والأناشيد والمسابقات .

www.tabarjalnews.com/3334525.html

من الأمور المشروعة في شعبان ما يلي :

أولاً : من دخل عليه شعبان وكان عليه شيء من قضاء رمضان وجب عليه المبادرة بقضائه مع القدرة ولا يجوز له تأخيره إلى ما بعد رمضان آخر لغير ضرورة .

ثانياً : يستحب الإكثار من الصيام في شهر شعبان فقد كان النبي صلى اللهُ عليه وسلم يفعل ذلك ويحرص عليه .

ثالثاً : على المسلم ألا يصل صوم شعبان برمضان بل يقطع الصيام في اليومين الأخيرين من شعبان إلا من وافق عادة منه كصيام الإثنين والخميس فله أن يصومها , لقول النبي صلى الله عليه وسلم : [[ لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إلا من كان يصوم صوماً فليصمه ]] .
ويرى بعض أهل العلم أن الصيام يكون في النصف الأول من شعبان استدلالاً بحديث : [[ إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان ]] صحيح الجامع 397 .

هذا واللهُ أعلم , وصلى اللهُ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا الموضوع مأخوذ بتصرف و زيادة من كتاب (دروس العام) لعبد الملك القاسم ص 599

حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ( اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ) حدبث ضعيف على شهرته الكبيرة فقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في عدة مواضع من كتبه فقال في السلسلة الصحيحة المجلد السادس القسم الأول ص 602: ( باطل ) ونقل عن الطحاوي أنه قال : (لا أصل له) .
وذكره في السلسلة الضعيفة رقم4217 وقال :( ضعيف جدا ) ورقم 5600 وقال : (منكر بهذا التمام) و في ضعيف الجامع رقم 4461 وقال : (ضعيف جدا) .
وضعفه الشيخ العلامة الفوزان على موقعه الرسمي وفي مقطع صوتي ونقل تضعيفه صاحب موقع الدرر السنية عن جمع من المحدثين وهم : الطحاوي وابن عدي والزيلعي والهيثمي والألباني ونقل تحسينه عن ابن الأثير في ( شرح مسند الشافعي ) وابن حجر العسقلاني في (تخريج مشكاة المصابيح )و(لفتوحات الربانية) ثم نقل تضعيفه عنه في (الكافي الشاف)
و هذا الحديث لم يثبت من جهة السند وكذلك من جهة المتن فهو يفرق بين الريح والرياح و أن الريح للعذاب والرياح للرحمة وهذا ليس صحيحا على الإطلاق وقد جاء في القرآن والسنة ما يخالف ذلك , فقد وصفت الريح بأنها طيبة في قول الله تعالى : {وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ }(1) ,وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الريح تأتي بالرحمة و تأتي بالعذاب فقال : ( الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب ) (2) والله أعلم.
و يغني عن هذا الحديث حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال : ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ) (3) , و حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها و اسألوا الله خيرها و استعيذوا بالله من شرها ) (2). 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) سورة يونس 22

(2) حديث صحيح صححه الألباني وغيره وانظر صحيح الجامع 3564 وغيره من كتب الشيخ

(3) رواه مسلم(مختصر مسلم 449) وانظر صحيح الجامع 4753

أدى جمع غفير من المصلين صلاة عيد الفطر بجامع الإمارة بمحافظة طبرجل يتقدمهم سعادة محافظ طبرجل الأستاذ فيصل بن صالح الشامي وسعادة الشيخ سعيد بن عاشق اللحاوي نائب شيخ قبيلة الشرارات ونائب أمير الفوج الواحد والأربعون ، ومدير شرطة محافظة طبرجل العميد لافي عايد المزودي الشراري ، ومدير الدفاع المدني بالمحافظة العقيد عايد ظاهر الهرجاف الشراري . حيث أمَّهُم الشيخ سويلم بن متروك الشراري والذي بدأ الخطبة بتوحيد الله عز وجل والشهادة لرسوله صلى الله عليوسلم بالرسالة وأداء اﻷمانة ، ثم الثناء على الله جل جلاله بنعمه التي ﻻ تعد و ﻻ تحصى ومنها ، وتحدث عن إكمال الدين وبعثة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ، وعن اتمام النعمة بإكمال صيام شهر رمضان المبارك وقيامه ، وكذلك تناول العديد من الموضوعات التي تهم المسلمين ومنها التوحيد وصفاء العقيدة ، وظهور اﻷمن وحسن المعافاة . ثم تحدث الشيخ سويلم بن متروك الشراري عن اﻷمن الذي يعيشه المسلمون في بلاد الحرمين الشريفين مع كثرة الحروب والفتن والثورات في غيرها من البلاد والحث على اتخاذ اﻷسباب للمحافظة على هذه النعمة وغيرها ، وحث على المحافظة على اتباع الكتاب والسنة و التوحيد والصلاة وغيرها من أركان الإسلام ، كما أوصى النساء وحثهن على تقوى الله سبحانه بامتثال اﻷوامر واجتناب النواهي والمحافظة على الستر والعفاف . ثم أختتم الشراري بالدعاء لوﻻة أمرنا بأن يحفظهم الله ويرعاهم ويوفقهم ولعلمائنا ولكافة المسلمين ، كما دعا للأمة الإسلامية بالنصر والتمكين ، وأخيراً دعا على أعداء الإسلام بالذل والصغار وأن يكف الله شرهم عن الإسلام والمسلمين .

رابط الخبر :

www.saabag.net/new/s/17500/

طبرجل ـ اخبارية طبرجل الالكترونية:
قام فضيلة الشيخ سعد بن عبدالرحمن الهويمل رئيس المحكمة العامة بمحافظة طبرجل يرافقه مدير ادارة المحكمة الاستاذ مسلم بن عياش الغضيان بزيارة الى المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمحافظة طبرجل ، وكان في استقباله رئيس مجلس الإدارة الشيخ سويلم بن متروك العليان ورئيس قسم الدعوة الشيخ صالح بن هليل الدويحة ، واطلع فضيلته على ابرز المناشط الدعوية التي يشرف عليها المكتب بجميع اقسامه وأهم انجازاته ، كما شكر فضيلته القائمين على انشطة المكتب وتمنى لهم دوام التوقيق والسداد.

وقد ثمن رئيس المجلس الشيخ سويلم بن متروك هذه الزيارة الكريمة من فضيلته مهنئا له قرار تعيينه رئيسا للمحكمة العامة بطبرجل .
رابط الخبر :

رئيس المحكمة العامة بـ “طبرجل” يزور مكتب الدعوة بالمحافظة

إخبارية طبرجل الرئيسية – عبدالله الهريويل كرم ﻣﻨﺴﻮﺑﻮ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻃﻠﺤﺔ بن عبيدالله ﺑﻄﺒﺮجل المربي ﺍلفاﺿﻞ الأستاذ مفضي ربيح الشراري مدير متوسطة طلحة بن عبيد الله سابقاً والذي أحيل للتقاعد بناءا على طلبه بعد أن أمضى أكثر من 35عاما في مجال التربية والتعليم .

وأقيم حفل التكريم في قصر ليالينا للمناسبات والأفراح بطبرجل وذلك بحضور الأستاذ مرضي بن سليم المصيدير مدير مكتب التربية والتعليم بمحافظة طبرجل والأستاذ بشير بن حشاش الشراري المساعد للشؤون المدرسية وعدد من المشرفين التربويين في المكتب ورجال التربية والتعليم بطبرجل والأستاذ منوخ بن شطيط الخضرا رئيس المجلس المدرسي لمتوسطة طلحة بن عبيدالله .

ورحب الأستاذ سويلم بن متروك الشراري مدير متوسطة طلحة بن عبيد الله بالحضور مقدماً شكره للمربي الفاضل الأستاذ مفضي ربيح الشراري على ما قدمه من جهود مميزة وأعمال طيبة في مجال التربية والتعليم خلال 35سنة مشيراً إلى أن اغلب معلمي المحافظة وما جاورها قام بتدريسهم ثم زاملوه في العمل واليوم فإن هذا التكريم يعتبر جزء من رد الواجب علينا تجاه هذا المربي الفاضل متمنين له التوفيق وأن يمتعه الله بالصحة والعافية .

ثم ألقى الأستاذ مفضي ربيح الشراري كلمة شكر فيها منسوبي متوسطة طلحة بن عبيد الله على هذا التكريم سائلاً المولى جل شأنه أن يبارك في أعمالهم الطيبة وأن يجعل ذلك في موازين حسناتهم كما قدم شكره وتقديره لمدير مكتب التربية والتعليم بمحافظة طبرجل والمشرفين التربويين ورجال التربية والتعليم حضور الحفل ومشاركتهم له بهذه المناسبة.

ثم ألقى رجل الأعمال الأستاذ صالح بن سحيمان الدهماء مالك قصر ليالينا بطبرجل كلمة شكر فيها منسوبو متوسطة طلحة بن عبيد الله على تكريمهم للمربي الفاضل الأستاذ مفضي ربيح الشراري معلناً عن تبرعه بيوم إضافي للأستاذ مفضي في أي قصر من قصور الأفراح التي يملكها
كا اعلن عن تبرعه للطلاب الثلاث الأوائل في الدرجات على مستوى طلاب ثالث ثانوي في ثانويات المحافظة للعام الدراسي الحالي 1434/1435هـ وذلك بيوم كامل لكل طالب لإقامة احتفال مجاناً في أي قصر من قصور الأفراح التي يملكها وذلك تشجيعاً لأبناءنا الطلاب على التفوق الدراسي.

ثم قام مدير متوسطة طلحة بن عبيد الله نيابة عن كافة منسوبي المدرسة بتقديم درع تذكاري للمربي ﺍلفاﺿﻞ الأستاذ ﻣفضي ربيح الشراري
ثم تفضل الجميع على مأدبة الغداء التي أقيمت بهذه المناسبة .

رابط الخبر :
www.newstabarjal.com/news.php?action=show&id=19351

كرمت إدارة مدرسة مؤتة الثانوية بمحافظة طبرجل صباح هذا اليوم الطلاب المشاركين بحملة التبرع بالدم المنفذه بمدرسة مؤته الثانوية.
وقال مدير المدرسه الاستاذ سويلم بن متروك الشراري خلال كلمه الافتتاح بمركز مصادر التعلم بالمدرسه ، ان هذا التكريم جاء لتشجيع الطلاب نظير ماقاموا به من عمل أنساني بتبرعهم بالدم للمحتاجين من المرضي بالمستشفيات سائلاً الله تعالي ان يجعل ماقامو به في ميزان حسناتهم.
وعرض خلال الحفل عرض بروجكتر عن الحمله والاهداف بالاضافه لصور الطلاب اثناء تبرعهم بالدم .
واضاف المشرف على الحمله الاستاذ بدر الطلحي أنه تم فحص الطلاب وقياس نسبه ضغط الدم ومدي مدى ملائمتهم للتبرع من قبل الطبيب بالمستشفي.
وفي نهايه الحفل كرم مدير المدرسة الأستاذ / سويلم بن متروك بحضور المساعد للشؤون التعليمية بمكتب التربية والتعليم بمحافظة طبرجل د. مدالله عايد الصالح ومشرف النشاط بالمكتب الاستاذ عبدالله خميس المخيمر الطلاب المشاركين بالحمله بخطابات الشكر والدروع.
وهذا رابط الخبر والذي تم التعديل عليه هنا :
www.tabarjalnews.com/199561.html
www.newstabarjal.com/news.php?action=show&id=16213

ضمن مهرجان العيد بمحافظة طبرجل الذي أعدته بلدية طبرجل , القى فضيلة الشيخ سويلم بن متروك الشراري رئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في طبرجل كلمة توعوية.

حيث بدأ فضيلته بالتوصية بالتقوى و بمعرفة شرطي قبول العمل وهما :الإخلاص لله في العمل و متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وبشارة النساء بما أعده الله لهن من الأجر العظيم عند امتثالهن ﻷمر ربهن سبحانه ثم تطرق فضيلته إلى بعض النعم في هذه البلاد المباركة كمثل اﻷمن وهذا بفضل الله ثم وجود وﻻة أمر صالحين ومصلحين.

وفي ختام الكلمة عبر عن جزيل شكره لرئيس بلدية طبرجل والمجلس البلدي والقائمين على تنظيم المهرجان .
www.tabarjalnews.com/289781.html