الشاعر فريوان بن سلمان الناجي(*) المفلحي ( نسبة للمفالحة ) الفليحاني الشراري والذي توفي في حدود عام 1409 هـ(1) رحمه الله تعالى

له شعر كثير في الوصف والمدح وغيرها, اختفى أكثره ولم يبق منه إلا القليل الذي حُفظ عن طريق السماع لأن الشاعر – رحمه الله – لايسمح بكتابة أو تسجيل شعره لسبب في نفسه رحمه الله تعالى والمتابع لقصائد هذا الشاعر يلحظ النزعة الإيمانية في قصائده مما يدل دلالة أكيدة أن هذه القبيلة تربت على الدين والخلق بفضل الله تعالى

كان – غفر الله له – جميل الوصف , قوي العبارة ومن قصائده التي قمت بتدوينها من أقواه الرواه ., حيث أنه من الشعراء الذين لم تدون لهم قصائد في الكتب التي أُلفت في شعراء القبيلة

1-ومن قصائده – رحمه الله – التي قمت بتدوينها قصيدته الشهيرة (أشوف لي وقت(ن) كثير(ن)غياره ) وكان عندي منها أبيات قليلة حتى أتتني كاملة من الأستاذ /ناجح بن غريس الثريا الشراري – حفظه الله –(2) وإليكم هذه القصيدة النادرة :

يـــا مـســوي الفـنـجـال زود بـهــاره

             الله يـمـهــل لــــك سنيـن(ن)طـويـلـة

انــــا عـلـيــه مــــاه ووقــــاد نــــاره   

              و احـضـره و الــرزق ربـــي كفـيـلـه

الـلــي يـجـلـي ليـلـهـا عـــن نــهــاره 

              مــــده ولا مــــد الـيـديــن الـبـخـيـلـة

ودقــه بنجـر(ن)يـوم تـنـوش طـــاره 

                طنيـب ذيب(ن)مفخت(ن)عـن زميلـه

أغـــــار و لا لله وفـــقـــه بــمــغــاره 

            حـاف الشلايـا والعشـا مـا صفـي لـه

يعجـبـك بالفـنـجـال شـوفــة حـمــاره 

              دم الـغــزال الــلــي طــــرح بمـقـيـلـه

وصبه على اللي ما يهـاب الخسـارة  

             هـديــب شــيــال الـحـمــول الثـقـيـلـة

مقـلـط(ن) روس الـكـبـاش وفـقــاره   

               ذبـــــاح للـخـطـارحـيـل(ن) جـلـيـلــة

وان ركـبـت شـهـب الليـالـي غـبــاره  

               حـمـل خـويـه فــوق حـمـلـه يشـيـلـه

وان ثـارت الهيـجـا وتقـطـع شــراره   

               الخـيـل عــن حـســه تـزايــد جفـيـلـه

أشوف لـي وقـت(ن) كثير(ن)غيـاره  

               الـخـيـر واجــــد والـونـاســة قـلـيـلـة

والجار ما يشفق علـى شـوف جـاره   

              وقـطـع اللـحـم والــدم بـيـن القبـيـلـة

تلـقـى ثــلاث رجــال بـوســط حـــارة 

                الـو(3) حديهـم ينوجـع مـا دري لـه

الا ولــــو شــيــف عــنــده ســمــارة     

                ان ما عنا(4) للناس كل(ن) يجي له

كـل(ن) يعـرض لــه و يـاخـذ وقــاره 

             ومصالـحـه تقـضـى بنـفـس سهـيـلـة

لـو يطـرد الخـطـار مــن وســط داره     

             ويجـفـلـه بـالـلـيـل نـفـضــة شـلـيـلـه

مــن عــاش بــدر بالـريـا و القـمـارة 

              هـــــذاك تـــــاه وتــيـــه الله دلــيــلــه

يا سرع مـن عقـب الطلـوع انحـدارة   

              سـهـم(ن) تـوجـه نيـتـه تلـتـوي لـــه

كـل(ن) حصيلـه يجمعـه مــن بــذاره   

            مــن بـيـن ستر و بـيـن درب الفشيـلـة

ولا من ورا فروخ البواشـك صقـارة    

               يـا ويـل مـن بنـت الـردي لـه حليـلـة

كـل(ن) ـ علـى ماقـيـل ـ يـرجـع لـكـاره 

             ولا اظـن بنـت السيـس تاتـي كحيلـة

أيـــات صـيــد مـحـفـرات الـجـحــارة 

             أيــه وصـيـد الـلــي تـقــود الجمـيـلـة

فـرق العـذارى بالشـرف والشـطـارة   

                فــرق الـربـيـع عـــن الديارالمحـيـلـة

2-و من روائع الشاعر قي الوصف والحكمة ,أنه أصابه مرض وضعف بصره و تعب-رحمه الله- و كان مع ربعه و جماعته من عرب الشيخ فدمان العليان و هزيل الهلوع فجاءه واحد من جماعته اسمه رمثان الناجي وطلب منه رمثان أن ياخذه معه للديرة اللي هو يعمل فيها حتى يعالجه و الشاعر فريوان ما قدر يترك جماعته و ربعه فوجه لرمثان هذه الأبيات :

البارحه أصخـر الـقـاف تصخـيـر         

           وقـلبي يـحضـر والـمـوزع لـسـانـي  

واخذت مــن زين التمـاثل تصاويـر(5)   

               وعرضتهـا للي يفهمـون المعاني

ويبحل بهـا اللي مـا يـعـرف التدابـيـر     

              لا هـو مـرة ولا رجـل مشـبـهـانـي

يـــا خـي يـارمـثـان عـلي لا تـشـيــر 

         للديـره الـلـي مــا انـي الها مـدانـي

الديره اللي بـيه نـقص ومحاقـيـر(6) 

         مـا انـا على اهلهـا فضي(ن)بطاني

و رزقي على اللي كتب عيشة الطير              

                                اللي عليم بالخفا و البياني

كان ودك تنفـعـنـي ولاهـي معاذيـر   

              تراك تـنـفـعـنـي وانــا بـمـكـانـي

إن كان ربي ناوي(ن) لـي سبـب خير     

              لـو اتـودر عــن مـحاريــه جانـي

وإن كان ربـي حافر(ن) لـي دعاثـيـر   

             لو انـي بـكـبـد الخضـيـرا رمانـي

و أرضى بحكم الرب رب المقادير             

             صبر(ن) جميل و بالله المستعاني

شفي عسـيـر ولا على الله تعـاسيـر 

            ولو اتـمـنى مـا تـفـيـد الـتـمـانـي

شـفـي بـزوعات الـرعـايـا حزاويــر       

           أقطاع تـتـلـيهـا دواهــيـم ظــانـي

زاعن من الخنفه إلنفود المحافير 

قالوا [مصامدهن](7) ملا وغنمهن ثواني

وراح الـسلف وحـجـبن المظـاهـيـر       

       بـــروس الـنـوازي شـيـدن الـمـبـاني

 وتجمعت اطروشهم والصقاقير                     

        وكل(ن) يعد و خاطره مطرباني

من كل نجع(ن) يجونك دواوير                   

           كرام الشوارب مطلقين اليماني

ويلفون بيت زبون المخاسير                     

       فدمان(8) ما ينزل بدرب الوهاني

إن أقبلت خيل المعادي طوابير و                   

       ثار العسام و طار قلب الهداني

خزايزه منهم عيال(ن) معايير                       

         عوايد(ن )له من قديم الزماني

3-من قصائده أنه أتاه رجل وقال له : أبشرك يا فريوان إني بنيت لي قصر , فقال فريوان

 والله لوبنيت لك قصـر(ن) جديـد  

              وارتفعت بطابق(ن) حد السحاب

لـو ومـرت جنـود حـرار وعبـيـد       

              واقفيـن(ن) بالبـنـادق والـحـراب

لو طقمت الحوش بالباب الحديد  

             إن صكيتـه يفتـح الله ألــف بــاب

مــن هــذولا كلـهـن مــا تستفـيـد  

           الفـوايـد بالنـجـاه مـــن الـعــذاب

البـلا إلـى جـاك قـضـاب الـوريـد 

           هــادم الـلـذات قـصـاف الشـبـاب

والـبـلا مسكـنـك بالـقـبـر وحـيــد    

           مـا تعـرف شروقهـا مـن الغيـاب

الكـفـن مــن طــول زمـانـه يبـيـد  

           اللـحـم لـلـدود وعظـمـك للـتـراب

3-و من قصائدة حينما خايل البرق وهو بقصر جمعان بدومة الجندل , وكان المطر قد انقطع عنهم منذ زمن ففرح به وقال :

بــرق شـلـع والحـيـا غـربـة

                خلـتـه وانــا بقـصـر جمـعـانـي

 يـوم اشتـعـل كـنـه العـربـة

 4- و هذه رائعة من سلسلة روائع الشاعر  – رحمه الله – قيل في سبب هذه الأبيات أن فريوان – رحمه الله – مرض ثم شفاه الله عز و جل , فقال هذه الأبيات :

 أشـهـد إن العافـيـة مـالـهـا مـثـيـل 

               هـي ربيـع القـلـب وثـمـرة الحـيـاة

يــا الله يالـلـي لا مـقـل ولا بـخـيـل 

              يا مهبط(ن) سبـع وسبـع(ن) بنـاه

يا الله أطلبك السموحـة يـوم أعيـل 

           و اطلبك النجـاة يـوم وقـت الوجـاه

مـا حـلا الفنـجـال والـعـرب نـزيـل  

            والـحـلال شـبــاع بـــراس الـفــلاة

وملية المفواح مـن ركـن المسيـل  

        يـوم ينقـع بيـن البطـحـا والصـفـاة

تـرى الطيـب يندمـح لـه لـو يعـيـل  

           والـــردي مـــا يـنـتـواخـذ بــــرداه

تـرى الطيـب كـل مـا حمـل يشـيـل 

         والـردي أدنـاة مــا يبـهـض خـفـاه

إن احتاجك صـار لـك أقـرب خليـل  

         وان إحتجـتـه بــاع وجـهـه بقـفـاه

الــردي لـوطـاب لــه طـيـب قـلـيـل

         يجـزم إنــه طــاب طـيـب مــا وراه

ما درى إن الطيـب مرقـاب طويـل  

           كايـد(ن) مـا كــل مــن راده رقــاه

والـردي عـن رقيتـه صابـه جفيـل 

       مثل جفال الجرب عن حس الطلاة

أبيات من أروع ما قيل في الوصف والحكمة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(*)مرويات شعر فريوان رحمه الله أخذتها من الراوي و الشاعر سبيتان بن سويلم المنصور المفالحة الشراري, وبعض الإضافات أخذتها مفرقةمن أفراد من جماعتنا المفالحة .

(1) كما ذكر لي الأخ / هايل بن بنية بن اسيود الشراري

(2) عن طريق ابنه ممدوح برسالة واتس
(3) يوجد بلفظ : ( لو ان ) و هو أنسب
(4) يوجد بلفظ : ( لو ما يجي للناس )

(5)في لفظ:(و أنقى من زين المثايل تعابير  و أهديه للي…)

(6)وردت بلفظ :(الديرة اللي طبع أهلها وشكلها غير)

(7)ورد بلفظ: ( ملا مصامدها و غنمها ثواني)

(8) فدمان بن بادي بن مطلق بن عليان المفلحي الفليحاني الشراري شيخ العليان من المفالحة و فارس شهير رحمه الله.

 

 

الحمد لله رب العالمين أجزل الأجر العظيم للصابرين , والصلاة والسلام على إمام الصابرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين … وبعد : فقد قمتُ بجمع القصيدة الإيمانية  للشاعر /مشارع بن عقيل بن محمد بن صالح بن سلامة الجعيري المسند العزام الشراري – رحمه الله وغفر له -وهو من اعلام شعراء قبيلة الشرارات ولد هذا الشاعر في حدود عام 1290هـ وللشاعر مشارع قصة إيمانية عجيبة حيث ان الشاعر كان له أكثر من روجة وكلما ولد له أبناء أو بنات توفوا في سن مبكرة ثلاث أو أربع سنين وكان آخرهم طفل بلع عمره بحدود أربع سنوات ثم توفي واسمه (مقبول) فلم يجزع ولم يقنط من رحمة الله بل آمن إيماناً عجيباً يندر مثله فقال هذه القصيدة الإيمانية التي عبر فيها عن رضاه بقضاء الله وقدره بعد وفاة ابنه الوحيد, ومع ذلك فإن رحمة الله قريب من المحسنين فقد عوضه الله تعالى فحملت زوجته مع كبرها في السن بعد ست سنوات, فأنجبت ولداً سمي (صالح ) وهذا من إعجاز الله جل في علاه ,توفي مشارع الجعيري – غفر الله له – في عام 1393هـ وقد عاش اواخر ايامه كفيفا والقصيدة تزيد عما هو منشور في الكتب والمنتديات بعشرة أبيات وهذا مما يميزها عن غيرها , ولم توجد مكتملة بهذا الشكل – حسب علمي –إلا في هذا الموضع , ولا أدعي أنني أتيت بها كاملة , لكنني أقول أنها لم توجد في مكان آخر بهذا التمام , وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى وقد أسميتُها : [ القصيدة الرثائية الإيمانية الشرارية ] يقول الشاعر مشارع الجعيري – غفر الله له – في قصيدته الإيمانية الهائية:  

1-أستـغـفـر الله واطـلــب الـعـفـو مــنــه 

يعلـم بمخـفـي(ن)(1) عـلـى الـنـاس كامـيـه

2-أوصيـك عــن حـسـو الطـغـا لاتظـنـه       

واصبـر تــرى المقـسـوم للعـبـد وازيــه

3-والـحـكـي ودك عـــن قـريـبـك(2) تـكـنـه 

كـبـه وكــب الحـسـد والـلـي حـكـى فـيـه

4-وحّــد جلـيـل المـلـك واصـبـر لفـنـه

وآمــن تــرى المسـلـم يخـافـه ويرجـيـه

5-وآمر بصوم وحج فرض(ن) وسنه

وآمـــر بـمـوجـبـات(3) صــــلاة أذنـوا بـيــه

6-العصـر لا تسهـي عـن العصـر صلـه         

وفرض العشـا والفجـر وباقـي(4) صلاويـه

7-من صدق المرسـل قضـب سنعهنـه

بـالامــر والـطـاعــة وديــنــه مـزكــيــه

8-وراع المعاصـي لــو تـعـوذت مـنـه

يعبـد دروب الشـرك واغـضـب مهـاديـه

9-والحسنى والصدقه(5) عظيـم أجرهنـه

ومشكـور مـن يصبـر قـدر عـنـد والـيـه

10-لـــو(6) اللـيـالـي ســودهــن غـربـلـنـه

الــصــبـــر لله والـمـقـاســيــم تــاتـــيـــه

11-زاد البـلا ورع(ن) ضحـك لـي بسنـه

أمسـى مسهينـي(7) وانـا اصبحـت عـازيـه

12-الـصـبــر حــــرات(8) الـضـنــا يخـلـفـنـه   

 ولا تـبـكــي الــلــي قـاضـيــات لـيـالـيــه

13-المـوت هـو التأكـيـد والــروح ظـنـه      

مـثـل الـوداعـه يـــوم فـاضــت لـراعـيـه

14-يــارب تاصـلـنـي بـسـتـر(ن) وجـنــة   

مــا ينغـبـط حــيٍ(ن) يـراعـي مـواشـيـه

15-بـعـض المـواشـي(9) صاحـبـه عذبـنـه 

لا فــــاد بـالـدنـيـا وبـعـديــن مــــا فــيــه

16-أيحـسـب الاشـيــا وهـــن يحسـبـنـه 

ويا ويل قلـب(ن)(10) مـا سـأل عـن قوافيـه

17-عـزيــل مـــن رجـــواه بالله مـظـنـه(11)     

مــا الــرب طـرقـيٍ(ن) وزلــت محـاريـه

18-حـيٍ(ن) مقيـم وكـل الاقـسـام مـنـه   

ومـــا صـــار بالـدنـيـا يمـيـتـه ويحـيـيـه

19-محيـي صقـاط(ن) مظنياتـه خـزنـه(12)   

 وحتـى السمـك مـن زوم الابحـار واقيـه

20-حـيـث الـجـواري والتوافـيـق مـنــه

أوســع نـظـر تــرى الـمـبـارك مـوازيــه(13)

21-أيـــوب صـابــر والــدوابــي كـلـنــه

وانـجــاه(14) ربـــه مـــن دعـــاوي بـلاويــه

22-يــا مسـقـم(15) الـلـي بـالـخـلا ضيـعـنـه 

و يامـراعـي الـلـي مـالـه ام(ن)تراعـيـه

23-لاهــو رضـيـع ولا بعـشـن حضـنـه     

قطب(16) عـلـيـه الـقــاع والـرمــل غـاطـيـه(17)

24-والـطـي قسـمـات الـكـريـم اوقـفـنـه 

عـن مايـح(ن)(18) بالبيـر يــوم انـهـدم بـيـه

25- أرجــل(19) هـدامــه والحـفـايـظ ولـنــه   

قــالـــوا ولــنـــه والله الــلـــي مـوالــيــهُ

26- مــــواري(ن)(20) للمـفـتـهـم يـقـعـدنـه 

 و لا ضـاع حـي(ن) عالـم الغيـب واقيـه

27-لا تـجـعـل الـدنـيـا طـويـلـه بـشـنــه(21) 

عـمــال تــغــدي(22) ســاهــي(ن) بمـعـانـيـه

28-شروى سبوق(ن) به اذيـاره وكنـه   

مــــا يــأمــن(23) الــلــي فـوقـهــا لاتـخـلـيـه

هذا ما استطعت جمعه من أفواه الرواة حول هذه القصيدة الرثائيةالإيمانية مع مقارنتها بما كتب في الكتب والمنتديات .

وإني أسأل اللهَ أن يغفر لقائلها وقارئها وجامعها , إنه سبحانه هو أهل التقوى وأهل المغفرة .

جمع وإعداد وشرح أخيكم في الله تعالى :
سويلم بن متروك بن غنيم الشراري ( أبوبكر )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)وفي لفظ : علام مخفيا 

(2) وقي لفظ: خويك

(3) و في لفظ : مواقيت

(4)وفي لفظ: وبكر و باكمل

(5) وفي لفظ: الصبر و الحسنى

(6) و في لفظ: لولا
(7) و في لفظ: مسليني

(8)وفي لفظ : حزات

(9) و في لفظ: خظو المواشي

(10)و في لفظ: عزيل قلب

(11) وفي لفظ: من عقله هجوس و مظمة

(12) الصقاط : بيض الجراد أو ما يقال له الدبا أو القيق , مضنياته أي أمهاته و مولداته و هن الجراد

(13)وفي لفظ :  مواريـه

(14) و قي لفظ: عافاه أو أعفاه

(15)وفي لفظ : يا مسنع

(16) وفي لفظ:جبر

(17) بيض الجراد أو ما يقال له الدبا أو القيق .

(18)قصة الهمش يوم طاح بالبير وانهدم عليه و احفروه ولقوه حي بأمر الله

(19)وفي لفظ : أرقل وهدا لفظ غريب

(20) وفي لفظ : دلايــل

(21) وفي لفظ : يثنـه

(22) وقي لفظ : يغدي

(23) وفي لفظ : لا تمن

*نشرتها كاملة لأول مرة في منتديات قبيلة الشرارات في 1427/6/9هـ الموافق 2006/7/5م ثم شرتها للمرة الثانية في مجالس قبيلة الشرارات(مجالس الموروث ماضيا و حاضرا) في1428/3/14هـ الموافق 2007/4/1 م وهذه هي المرة الثالثة بتاريخ 1441/1/7هـ الموافق 2019/9/6م في موقعي هذا,و خلال هذه الفترة نشرتها في عدة مواقع و نقلت عني في مواقع كثيرة و صحف و بعض التسجيلات الصوتية حتى سارت بها الركبان, والله الموفق.